לחלק הקודם של המאמר ראו :
על שתי שאלות לא נתן זכריה סיטשין כאשר עסק בתיאור ההיסטוריה של אנשי כוכב ניבירו " החיזרים שהיגיעו לדעתו לכדור הארץ והם המקור לדמויות האלים במיתולוגיות השומרית הבבלית –מצרית וכו'.
: האם היה יהווה האל התנ"כי אחד מהחייזרים האלו ?
ומתי בדיוק הם אמורים לחזור ?
בנושאים אלו התברר יש חילוקי דעות מהותיים בין סיטשין ובין ממשיכיו העוסקים בחקר ופיתוח "המיתולוגיה " הניבירואית .
מהם יש החושבים שהחייזרים יחזרו בשנת 2012 לכדור הארץ ויש הנותנים תאריכים אחרים. דבר אחד ברור מעל לכל ספק :סיטשין בספריו רק פתח את השער לרבים אחרים שיוצרים מיתולוגיות שונות ומשונות סביב האנונקי מכוכב ניבירו.ועוד לא ברור מה יצא עוד מהשער הזה בשנים הקרובות.
מי מבין האנונקים הוא האלוהים ?
בספר DIVINE ENCOUNTERS (1995 זכריה סיטשין עושה השוואה בין האל התנ"כי "יהוה" ובין כל אחד מהאנונאקים על מנת לברר אחת ולתמיד מי מבין האנונקים היה האלוהים של התנ"ך.סיטשין מתאר כאמור את כל אחד מהאלים השומריים בפירוט ובאינטימיות כאילו היכיר אותם אישית על סמך המיתוסים הקדומים וזה די ברור שיש כאלה בינהם שאליהם הוא רוחש סימפטיה מיוחדת.
לאכזבת הקוראים שמחכים לפיתרון התעלומה בנשימה עצורה הוא מגיע לבסוף מסקנה שאף לא אחד מהם זהה באמת בתכונותיו לאלוהים של התנ"ך.
. ההשוואה הזאת מכוונת כנראה כנגד "תלמידיו" טורנג שעליה ראו בהמשך שטוענת שאל הירח ננאר סין הוא הוא האל המקראי ( 9 .WAR IN HEAVEN P/) ואלן אלפורד שגם הוא מחזיק באחד מספריו בתיאוריות דומות וטוען שיהוה זהה דווקא עם האל השומרי אישקור בנו של אנליל ׁ(GODS OF THE NEW MILENIUM P 362)). כפי שנראה בהמשך גם בן עמי לבבי תלמידו הישראלי של סיטשין משוכנע שיהווה הוא האל הבבלי הראשי מרדוך.
סיטשין דוחה בתוקף את הטענות האלה.
מסקנתו: האלוהים התנכי הוא נודד קוסמי שהוא ככל הנראה גם האלוהים של ניבירו . כלומר היהודים צדקו כל הזמן .. והאלים של שומר חיו ביחד עם האלוהים התנכי כיישויות נפרדות…
בשנים האחרונות שילב סיטשין את טענותיו עם אלו של היהדות והנצרות שמסביר שהאנונקים נוצרו בידי ישות קוסמית כל שהיא בעולמם שלהם והם רק פעלו כשליחיה בעולם שלנו . כלומר האנונקים אינם באמת "אלוהים " אלא יותר בגדר "מלאכים ". .
.jpg)
המיתולוגיה של סיטשין זוכה היום להצלחה גדולה . אף לא כותב אחר בנושא חייזרים בעבר הרחוק בכדור הארץ זכה להצלחה של סיטשין שהמיתוס שיצר ( ולא רק הרעיונות כמו במקרה של פון דניקן ) נתן את השראתו לרבים אחרים שיצרו כתוצאה מעין "יקום משותף " המבוסס על ההיסטוריה שאותה יצר סיטשין בספריו.. היא פותחה והורחבה בידי סופרים אחרים כמו כל מיתולוגיה מוצלחת באמת, וכל אחד מהם נותן לה את הוריאציה שלו על כוכב ניבירו. יש אנשים "שמתקשרים " עם עולם זה .
וריאציה מפורטת אחת היא זאת של הסופרת C.L.TURNAGE שכתבה ספר בשם WAR IN HEAVENֱ ( 1996 שבו היא יוצאת מנקודת ההנחה של התיאוריות של סיטשין על ניבירו ורק מרחיבה אותן לתיאור של מלחמה שהתנהלה בכלל מערכת השמש והרסה את כוכבי הלכת מאדים שבו הייו פעם חיים ואת נוגה שבעבר היה ניתן לישוב ( סיטשין הצנוע יותר מסתפק רק בתיאור המלחמה על פני כדור הארץ ).
תורנאג מזהה אגב כך את האל "יהווה " מהתנ"ך עם אל הירח השומרי "ננר סין ". (סיטשין בספרו הנזכר למעלה דוחה זיהוי זה מכל וכל ומסביר שננר סין הנ"ל כפי שמתואר באגדות השומריות היה אל זקן וחלש מדי בזמן תקופת התנ"ך בכדי שיוכל להיות ה' הפעיל והנמרץ .
תורנארג גם חזתה בפרטי פרטים כיצד יתנהלו אחרית הימים וליתר דיוק בשנת 2060 כאשר הכוכב ניבירו שוב יתקרב לכדור הארץ כמו בעבר הרחוק שאותו תיאר סיטשין. עתיד שבו כוחות הטוב והרע של הכוכב ניבירו נאבקים בינהם (TUNRAG P. 19)) . למעשה אלה שתי קבוצות פוליטיות מתנגדות שאחת מהן היא "מפלגת הנחש" שבין חבריה נמצאים דמויות ידועות כמו האל מרדוק ,וקבוצה שניה שהחבר הבולט בה הוא ישו הנוצרי ינהלו את הקרב האחרון על כדור הארץ בהתאם לנבואות התנ"ך ובו נבוכדנאצר בבלי חדש (( אולי סדאם חוסיין לדעת טונרג , ע' 86 ) ימלא בו תפקיד מפתח הרסני כנציגו של מרדוק לפני שישו הנוצרי (בן תערובת של הניבירים ובני אדם ) יחזור לבסוף בראש כוחות הניבירואים הטובים ישמיד את כוחות מפלגת הנחש ובכך יגשים את כל נבואות התנ"ך והברית החדשה . כל הרעיונות האפוקליפטיים של הנצרות משולבת כאן בסינתיזה מלאה עם ה"סיטשיאנזים ".
קשה לדעת מה סיטשין חשב על השימוש שאחרים עושים ברעיונותיו (סיפוריו?) . הוא בעצמו נמנע בקפדנות מלתאר את העתיד לבוא כאשר ניבירו יתקרב שוב לכדור הארץ ומעדיף להתמקד בעבר בטענה שהעבר הוא המפתח לעתיד וכי העתיד החל …
. בכל אופן הוא מדגיש שהחזרה של כוכב הלכת ניבירו לקרבת כדור הארץ איננה זהה ל"אחרית הימים " המתוארת בספר יחזקל וחוזים אחרים בספטמבר 2002 פירסם הצהרה רשמית כי אין לו כל קשר לאלה שטוענים שניבירו יתקרב שוב לכדור הארץ בשנת 2003!
רעיון "התנ"ך החייזרי " של סיטשין וממשיכיו פלש לתרבות הפופולארית המודרנית וניתן למצוא את עקבותיו בסדרות טלויזיה מדעיות בדיוניות ידועות כמו הסרט הקולנועי וסדרת הטלוויזיה "סטאר גאייט" ששואבת את השראתה לכאורה מהמיתולוגיה המצרית ולמעשה בעיקר שואבת הרבה מהרעיונות של זכריה סיטשין. ומתארת מאבק בין חייזרים מגזעים שונים שהם שיצרו את המיתולוגיות של כדור הארץ.
הממשיך הישראלי של סיטשין
ובישראל מקום המוצא של כל התיאוריות האלו נמצא לזכריה סיטשין ממשיך .זהו בן עמי לבבי.שתרגם שני ספרים של סיטשין לעברית ופירסם עד כה שני ספרים משלו בהוצאה עצמית שבהם הוא מפתח את הרעיונות של סיטשין.( הספרים האלו אגב אינם נמצאים בשום ספריה וכנראה גם בספריה הלאומית אין שום עותק שלהם).
אלו הם "אנומה עליש משנער וכוכב הלכת ניבירו ( 2008)
ו"סודות מן הפרד"ס:כל הנרמז והסמוי המתגלים בסיפורי התנ"ך". ( 2010 )
אלא שיש הבדל משמעותי אחד בין סיטשין ובין לבבי.
לדעתו של לבבי אין ספק ש"יהווה " הוא האל הבבלי הראשי מרדוך.ועד כמה שידוע הוא ממשיך להתקיים אי שם במערכת השמש וכנראה יחזור ביום מן הימים לממלכתו הקדומה כדור הארץ.סיטשין לעומתו קובע שמרדוך וכמוהו גם בנו ויורשו נבו מתו שניהם כנראה לפני ימי כסרכסס ואולי לפני ימי כורש מן הסתם בימים האחרונים של האימפריה הבבלית. הוא מגיע למסקנה שבכל אופן האנונקי כבר לא היו פעילים בימי אלכסנדר הגדול ומן הסתם נטשו אז את כדור הארץ .
בן עמי לבבי קובע בספריו אנומה עליש משנער וכוכב הלכת ניבירו" ו "סודות מן הפרדס " שתורת הקבלה היא למעשה סיפור מחדש של כל סיפורי האנונקי. שאני מניח שזאת עוד דרך טובה לא פחות מכל אחת אחרת להסביר את מיסתוריה.
אולם כאן נשאלת השאלה :עם החייזר מרדוך הוא זהה עם האל התנ"כי יהוה והוא זה שיצר את עם ישראל והכריז על עצמו לפניו כאל האחד והיחיד שאין אחרים בלתו וכו' נשאלת השאלה איזה צורך מעשי היה לו להקדיש תשומת לב רבה כל כך לקבוצה חסרת חשיבות במזרח הקדמון כאשר עיקר תשומת ליבו חייב היה להיות בבבל ובמצרים ובמקומות אחרים שם הוא מוכר לכל באל הראשי והמנהיג וכו' ( עם גם בשמות שונים ) ?
מה היה המיוחד בעם של הממלכה ההררית הקטנה יהודה שמרדוך-בל –יהוה יקדיש להם תשומת לב כזאת שהיגיעה עד לכדי כך שלטענת בן עמי לבבי הוא פגע קשות בצבאו של מאמינו ,האיש החזק ביותר בעולם במאה השמינית לפני הספירה , המלך האשורי סנחריב כדי שזה לא יחריב את ירושלים ?
בן עמי לבבי סתם ולא פירש ואינו נותן כל הסבר משכנע בעניין.
השער של סיטשין לניבירו
לא נעים להגיד אך לאמיתו של דבר תורתו של סיטשין הופרכה בשנים האחרונות בידי קוראי שומרית שונים שטוענים שהוא פירש לא נכונה או עיוות כתבים שומריים שונים.אין כיום אף מדען רציני שמוכן לקבל את פרשנותו למיתוסים השומריים-בבלים.
סיטשין יצר למעשה מיתולוגיה מודרנית המבוססת על אגדות קדומות, על מוצאם של הישויות החייזריות ,על הטובים והרעים שבינהם ועל המלחמות שבינהם .
ואלו שמאמינים משוכנעים שהאנונקים יחזרו כמו שהם חוזרים תמיד אחת לכמה אלפי שנים כאשר מסלול כוכב הלכת שלהם מתקרב לזה של כדור הארץ. נישאלת השאלה רק מתי יחזרו ומה הם יעשו כאשר יופיעו שוב בכדור הארץ …
נציין רק שיש הטוענים שמועד חזרתם של האנונקי ייתכן שהוא קרוב מאוד בזמן ב-2012.זכריה סיטשין עצמו העדיף לא לנקוב בתאריכים.
ולסיום הנה כמה ספרים שנכתבו בידי אנשים אחרים על האנונקי וכוכב ניבירו של סיטשין כשכל אחד מהם מפתח אותם בדרכו שלו.להערכתי יש כיום מינימום של עשרות ואולי מאות ספרים כאלו.אלו כוללים אנציקלופדיות בנות מאות עמודים על ההיסטוריה של ניבירו והאנונקי,ספרי "נקרונומיקון " של מהמסורת "המרדוקית" המערבבים ומשלבים בין רעיונותיו של סופר האימה ה.פ. לאבקראפט עם אלו של זכריה סיטשין ( יש איזה שהוא קשר קלוש למען האמת ) , ויש עוד רבים אחרים.
כנראה רבים מאוד.
זכריה סיטשין כאשר יצר את תאוריית האנונקי מכוכב הלכת ניבירו שלו ויצר שער לכל מיני רעיונות שאנחנו עוד לא יודעים מה יצא מימנו לבסוף.
Necronomicon Anunnaki Bible: The Babylonian Mardukite Tradition
![[product thumbnail]](http://static.lulu.com/product/paperback/2022-anunnaki-code-end-of-the-world-and-their-return-to-earth-4th-edition/10983259/thumbnail/320)
2022
Anunnaki Code: End Of The World And Their Return To Earth. 4th Edition
אנונאנקי בציור בבלי קדום.
אנונאנקי בציור מודרני מאת
וראו גם
שירי כוכב הנפילים מאת דיאנה מן
שירי כוכב הלכת ניבירו :פואמה מאת דיאנה מן.
בעד זכריה סיטשין ( אך עם ואריאציות )
נגד זכריה סיטשין
האם כוכב הלכת איקס באמת קיים :דיון באתר פראש
האם ניבירו יתקרב לכדור הארץ בשנת 2012 ( ויביא לחורבן העולם )?
האם כוכב הלכת ניבירו יתקרב שוב לכדור הארץ בשנת 2012 ?
קץ הימים ב-2012 ואיפה ניבירו ?
אין שום כוכב לכת ניבירו שיתקרב לכדור הארץ בשנת 2012
כוכב הלכת ניבירו בשנת 2012 :דעת נאס"א
וגם
מדענים מתנגשים :על עמנואל וליקובסקי שהתיאוריות שלו מקבילות בכמה פרטים לאלו של סיטשין
תגובות והערות לחלק ב'.
על שתי השאלות: א. האם היה האל התנ"כי אחד מהחייזרים?, ב. מתי הם אמורים לחזור ?. עניתי בתגובתי בחלק הראשון. ראה גם מאמר שלי מספר 2 בתפריט מאמרים של האתר Mesopotamia-cult.com.
שיחות רבות היו לי עם זכריה ז"ל. אך בעוד ספריו עוסקים בעיקר בטקסטים העתיקים של שומר, בפרטים, חותמי גליל ולוחות חימר של השומרים הקדומים, אני מציג קישורים רבים מההיסטוריה שלנו ומהסתמכות על התנ"ך.
לבד מהכרת שמותיהם של שנים-עשר אלי הפנתיאון השומרי, יש משמעות חשובה לדעת גם את ההיסטוריה שלהם והתפקידים ששימש בהם כל אחד מהם בתקופת שהותם על האדמה. האיורים והטבלאות במאמר שלי על יהוה מלמדים על הייחוס שבין האלים בני שתי המשפחות והתקופות בהם היו דומיננתים על האדמה.
בשנת 2024 לפנ"הס היתה שואה גרעינית שהחריבה את ארץ שנער (שומר המקראית). האלים נאלצו לעזוב, פרט ליַהְוֶה שהיה עסוק רחוק מהסכנה והמשיך לשלוט כאל הראשי בפנתיאון ה- 12. (ראה פרקים 6, 7 בספר סודות מן הפר"דס). על כך נכתב בספר תהלים פרק פ"ב: "אלהים ניצב בעדת אל, בקרב אלהים ישפוט". היה זה סופה של ממלכת אור השלישית שלאחריה קמו עמים כמו אשור שהאל הראשי שלהם היה אַ-שור "הרואה" הוא יהוה, בבל והאל הראשי שלהם בל/מרדוך/אדני הוא יהוה, מֵזְדַאוּ של הפרסים הוא יהוה, רע/אמון/ של המצרים הוא יהוה.
הקשר של יהוה עם ישראל מתחיל עוד בימיו של נח איש המבול, עשרה דורות לפני אברהם. גם על כך יש הוכחות וכתבות על קירבתו של א נ ק י האל, אביו של מרדוך. מדוע "מצא נח בעיני יהוה" כפי שמסופר במקרא? ומדוע אמר יהוה לאברהם "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך". סיפורו של סנחריב והענשתו בידי האל גם הוא מסופר ומוכח בספר סודות מן הפר"דס, היריעה קצרה מדי לעסוק בזה כאן. אך הקשר של ישראל לאל אנקי ובנו מרדוך נשמר לאורך ההיסטוריה.
לסיכום: גם אצל זכריה וגם אצלי אין כל נסיונות ליצור תיאוריות ולהציג רעיונות של אגדות ומיתוסים קודמים. אני סבור שהטקסטים הרבים שפוענחו רק לאחרונה, האיורים שמובאים לרוב עם חותמי הגליל שממחישים את הנאמר ונכתב ובתוספת של מובאות מהתנ"ך וההיסטוריה שלנו, יכולים לשמש הוכחה לאמיתותם של הדברים שמבוססים על מחקר רב שנים בנושא של קדמוניות כדור הארץ ובעיקר בשלטונם של הנפילים על האדמה במשך כחצי מליון שנים.
את הספר "סודות מן הפר"דס ניתן לרכוש בטלפון 09-9568124
לא ענית על השאלה :מדוע מרדוך אם הוא האל העליון של הבבלים המצרים וכו' צריך להקדיש מזמנו היקר גם לקבוצה הנידחת של היהודים ולטעון בפניהם שהוא האל היחיד ואין בילתו או בכל אופן שהוא האל היחיד שמותר להם לעבוד אותו. דבר שהוא לא טוען ולא דורש מהבבלים והמצרים.
למה השוני הזה במדיניות כלפי הקבוצות השונות ? על פניו אין כאן שום היגיון ארוך טווח שאפשר לראות אותו.
פינגבאק: כוכב הנפילים « המולטי יקום של אלי אשד
לאלי אשד.
לא ירדת לכוונת דברי אודות האל אנקי. היריעה קצרה מלהרחיב, אבל בקיצור:
הנפילים חמדו את בנות האדם – גנטיקה משותפת. ראה פרק ו' בספר בראשית. האלים אסרו כל קירבה שלהם עם בנות האדם. האחד שהפר ההחלטה היה האל א נ ק י וגם נענש על כך. למך אביו של נח נדהם בראותו את הרך הנולד. ראה הסיפור בפירוט יתר באתר שלי – מאמר שני בתפריט בשם "מי היה יהוה".
במאמר שלי בשם "החיפוס אחר ד י ל מ ו ן " מסופר על חלקו של אברהם במלחמת ארבעת מלכי שומר בהנהלתה של האלה עישתר נגד חמשת מלכי כנען בהנהלתו של מרדוך בשנת 2043 לפנ"הס בקדש-בר-נע שבסיני. תחילתו של הקשר שלנו עם הנפילים היה עשרה דורות קודם לאברהם, אז גילה האל א נ ק י (אבי מרדוך, כונה הנחש) לנוח איש המבול על בואו של המבול ויעץ לו לבנות תיבה.
מר בן לבבי "
אתה עונה על דברים שלא נשאלת ומביא פרטים לא רלבנטיים. וכך אי אפשר לקיים דיון.
קרא שוב את שאלתי לפני התשובה שנתת ותראה שאין שום קשר בין הדברים.
אם ברצונך לקיים דיון רציני הפסק להפנות כל הזמן לדיון מפורט יותר בספרך הוא כבר זכה לפירסום מספיק במאמר זה ופשוט הבא אותו כאן וענה לגופו של עניין הקורא שהיגיע עד לכאן וקרא את שני חלקי המאמר כבר יודע בקווים כלליים על מה המדובר .
שים לב שלא ענית על השאלה הישירה שנשאלת.
עד לפני שקראתי את התגובות של בן לבבי, אני מודה ומתוודה שחשבתי לקראו את ספרו אבל נראה שהמדובר באדם שחצן שמנסה לדחוף את ספרו והתיאוריות שלו בדרכים לא דרכים ולפיכך אין לי שום כוונה גם לקרוא את ספריו.
לאלי אשד:
נסיתי להסביר את הקירבה בין האל אנקי לנוח איש המבול ובנו מרדוך אל אברהם אבינו. אשתדל בהמשך לפרט יותר.
תשובה לדוקרטו:
אין לי כל כוונה לפרסום עצמי וגם אינ י זקוק לזה. אם אני מפנה אל ספרים כלשהם זה מתוך הבנה פשוטה שאם מן דהוא מעוניין ללמוד יותר על הנושא, הדבר הנכון הוא לקרוא במקור בהרחבה על הנושא הנדון, ותו לא. אני נדהם ממר דוקרטו. חזרתי וקראתי את שכתבתי שוב ולא מבין היכן השחצנות לבד מהנסיון להסביר דברים.
לשאלה מי היה יהוה: א. האל הרארשי של אשור היה א.שור – הרואה. סנחריב מספר בטבלה שהציב לזכר המלחמה בערי יהודה, כי שאל על כך את האל. בתשובה נאמר לו שלא יקרב לירושלים. הוא המיר את מצוות האל ושלח את רבשקה בחייל כבד ואיים על ירושלים; על כל נענש ככתוב בספר מלכים ב' י"ח ובישעיה ל"ו. העונש בא מידי יהוה. ב. הנביא ירמיהו אומר בפרק כ"ה 9 : הנני ולקחתי…ואל נבוכדנאצר מלך בבל עבדי. האל הראשי של בבל היה בל/מרדוך/אדני הוא יהוה. ראה גם בפרק כ"ז 6 ופרק מ"ג י'. הנביא ישעיהו מ"ה: כה אמר יהוה למשיחו כורש. האל הראשי של כורש היה מזדאו – יהוה.
לשאלת הקירבה לקבוצה נידחת של יהודים: על פי הטקסטים הקדומים של שומר, האל א נ ק י היה המדען הראשי של הנפילים והממונה על הרפואה, סימלו היה הנחש סמל הרפואה, גם היום, והוא גם כונה הנחש. הוא היה מעורב ישירות בבריאת האדם, ראה בספר של ש. שפרה ויעקב קליין בפרק אנכי ונינמח. רמזתי גם שהיה מקורב משפחתו של למך אבי נח. תרח אביו של אברהם היה הכהן הגדול במקדש האל בניפור. זה אמנם עשרה דורות, אבל עבור הנפילים זה מעט יותר משנה. תרח מלא תפקיד חשוב ביותר בחרן לשם עבר עם משפחתו במצוות האלה אישתר ואחיה התאום שמש. אברהם לקח חלק חשוב במלחמת הארבעה נגד (בראשית י"ד). מר דוקרטו יראה בי שחצן, אבל אני מעז להפנות לפרק 6 בספר סודות מן הפרדס, כי שם מופיע הסיפור הנפלא של אברהם (על פי הטקסטים העתיקים של שומר) בצירוף חותם גליל עתיק מעניין ביותר.
אני מקווה שעניתי, במידת הצניעות המירבית, על שתי השאלות. אשמח לענות על כל שאלה נוספת ללא כל כוונה לריוח כלשהוא.
תודה על המידע.
לא ענית על השאלה :מדוע מרדוך אם הוא האל העליון של הבבלים המצרים וכו' צריך להקדיש מזמנו היקר גם לקבוצה הנידחת של היהודים ולטעון בפניהם שהוא האל היחיד ואין בילתו או בכל אופן שהוא האל היחיד שמותר להם לעבוד אותו. דבר שהוא לא טוען ולא דורש מהבבלים והמצרים.
עד כדי כך שהוא מוכן לטענתך ליפגוע במאמינו האיש החזק ביותר בעולם במאה השמינית לפני הספירה המלך האשורי סנחריב כשזה תוקף את ירושלים.
כמובן בכך מרדוך יורה כדור ברגלו שלו ,אתה לא פוגע סתם ככה במאמין שלך שהוא במקרה האיש החזק בעולם אלא אם כן יש לך סיבה טובה מאוד מאוד.
הרי ברור שבכך אתה עלול להפוך את המאמין לאוייב.
למה השוני הזה במדיניות כלפי הקבוצות השונות ? על פניו אין כאן שום היגיון ארוך טווח שאפשר לראות אותו.
מאת בן-עמי לבבי.
מאחר ולא הצלחתי להבהיר כראוי את הקשר של מרדוך/יהוה לישראלים, עם קטן ובלתי נחשב… אבקש להוסיף:
הנפילים עִרְבוּ את האדם בסכסוכים שהיו בין שני האחים אנליל ומשפחתו (בנו האל סין ונכדיו התאומים אינענה/אישתר ושַׁמַשׁ) לאנקי ובנו מרדוך. אברהם נשלח (בשנת 2048 לפנ"הס) למצרים, שם הוא מונה בראש צבא גדול שאמן אותו במשך 5 שנים. משם עבר לסיני לקראת מלחמה גדולה (עולמית במובן של התקופה) בין ארבעת מלכי שנער וצבאם בהנהגתה של אישתר, לבין חמשת מלכי כנען – בהנהגתו של מרדוך. המטרה היתה להשתלט על ד י ל מ וּ ן – סיני, מרכז של טיסות חלל, מסלולי המראה ונחיתה, מגדלי פקוח ועוד של הנפילים. אל קדש בר-נע התקבצו הצבאות אך אליה לא באו, הטקסטים הקדומים מספרים כי שם עמד אברהם עם צבאו ושמר על הכניסה לקדש. לפני המפגש בקדש היתה ההבטחה של יהוה/מרדוך לאברהם לעשות יד אחת במלחמה זו והם גרשו את צבאות שנער.(ראה גם בספר "נגד אפיון" של יוסף בן מתתיהו). ההבטחה היתה לתת לאברהם את הארץ ובכך קיווה להקים לו עם שיהיה מאמין בו ואור לגויים על פי מחשבתו והבנתו. בימי שלמה המלך ארץ ישראל התפרסה מצידון בצפון ועד עציון גבר בים סוף, ומן הים הגדול ועד לרבת עמון במזרח. שלמה המלך קשר קשרים עם כל ראשי מדינות האזור, ישראל היתה ממלכה חזקה, נחשבת ומכובדת ביותר. (מלכים א' ט, י.)
הערה:
ניתן להמשיך חילופו דברים חשובים ומענינים אלה, לאחר מחקר עמוק ומקיף של כארבעים שנה בנושא רחב זה יש באפשרותי לענות על שאלות לרוב וגם להפנות ולהמליץ על לספרות עניפה שקיימת בנושא. אני מוכן גם לשלוח למר דוקרטו הנכבד את הספר "סודות מן הפרדס" אם אכן הנושא באמת מעניין אותו ובלא התבטאות בלתי נאותה.
הבסיס של התשובה שלך היא אם הבנתי נכון שמרדוך -אשור -יהוה מעוניין בעם ם שיהיה מאמין בו ואור לגויים על פי מחשבתו והבנתו".
הבעיה הלוגית כאן היא שלפי טענותיך שלך למרדוך -אשור -יהוה יש כבר כמה עמים אחרים שמאמינים בו המצרים הבבלים האשורים והם כנראה לא היחידים.
ומכיוון שמרדוך כבר שולט על העמים האלו מדוע הוא אינו מטיל עליהם את אותם מצוות שהוא מטיל על היהודים והופך אותם ל"|אור לגויים " מה שזה לא יהיה?
מדוע בכלל הוא צריך גם את היהודים עד כדי כך שהוא מוכן להסתכסך עם המלך האשורי סנחריב לגביהם ?
אני מניח שמרדוך הוא איסטרטג יוצא מהכלל עם היגיע למעמדו העליון כנגד שאר האנונאקי. אבל לא ברורה לי האיסטרטגיה שלו להשפיל את מלך אשור האיש החזק בעולם על מנת להציל את ירושלים עיר של ממלכה חסרת חשיבות גיאופוליטית.
נראה לי שמרדוך עם האיסטרטגיה הזאת רק מסכן את עצמו שלא לצורך עם מלכי אשור הנוקמים והנוטרים.
מאת בן-עמי לבבי.
העלית אלי אשד שאלה חשובה ביותר.
מאז התפלגה הממלכה לשני עמים לאחר מות שלמה המלך – 928 לפנ"הס, התחלפו 11 מלכים בשבע ממלכות עד נבוכדנאצר שהחריב את ירושלים בשנת 586 לפנ"הס. היהודים סבלו מהגליות וגירושים "על אשר לא שמעו בקול יהוה אלהיהם ויעכרו את בריתו את כל אשר ציוה משה עבד יהוה…" (מלכים ב' י"ח 12.) אל קנא ונוקם. ובכל זאת החזיקו מעמד בכל השנים האלה ולא נחכדו מבמת ההיסטוריה כמו עמים רבים אחרים. למרות שההתפלגות לשתי ממלכות היתה אסון גדול ליהודים, היו מלכים ששמרו לעבוד את יהוה, והיו כאלה שהאמינו באלים אחרים. אך לא הצליחו להתגבר ולשוב להקים ממלכה כמו בימי שלמה המלך. רק בימי כורש מלך פרס- 539 לפנ"הס, הורשו הגולים לשוב לארצם וגם הובטח להם הקמת בית המקדש על פי מצות יהוה את כורש. שיבת ציון לאחר הגלות לא נמשכה הרבה; היוונים המקדונים והרומאים לא השביעו נחת את היהודים. וכך לקראת עזיבת מרדוך באלף השני לפנ"הס הפך האזור לשממה מבחינה תרבותית וגיאואיסטרטגית וישראל כמעט חוסלה.
הסופר יורם קניוק כותב ב"היהודי האחרון": יום אחד שאל יהוה את המנהל הראשי: מה היה הסיפור הזה על איזה עם שקראו להם יהודים? ענה לו המנהל: הם אהבו אותך בכל נפשם ובכל מאודם, עד היום.
"איזה בזבוז" אמר יהוה, ונרדם לאלף שנים.
לסיכום: למרות התהפוכות של ההיסטוריה, היהודים היו בבת עיניו של יהוה, אך כאל קנא ונוקם העניש אותם קשות כאשר העזו לשכוח אותו.
שים לב שלא ענית לעניין אלא השבת בסיסמאות קונבנציונאליות. .
כאן זהו דיון רציני והינך מתבקש לענות לעניין.
נחזור :
אם אתה יוצא מנקודת ההנחה כפי שאתה וסיטשין עושים בספריכם שמרדוך -אשור -בל -יהוה ( לטענתך ,לא לדעת סיטשין ) הוא חייזר דמוי אדם ,ההנחה שלכם היא שהוא גם חושב כמו אדם ושוקל במונחים איסטרטגיים של אדם אם גם לאורך תקופה של אלפי שנים.
אז נחזור על השאלה :
אתה טוען שאשור -מרדוך האל הראשי של אשור ובבל וכו' שהוא גם האל "יהווה של ממלכת יהודה של המלך חזקיהו מחליט לבחור בין שני צדדים ששניהם עובדים אותו כאשר המלך האשורי סנחריב צר על ירושלים של המלך חזקיהו שמרד בו .
לטענתך האל אשור מרדוך החליט לבחור אז בצד של יהודה למרות שסנחריב מאמינו ומעריצו ( שאנחנו יודעים מהארכיאולוגיה שביצע רפורמה דתית שהעמידה את האל אשור מעל כל האלים ואולי היא המודל לרפורמה הידועה של חזקיהו שהייתה דומה ) הוא המלך החזק ביותר בעולם .
בכך הוא משפיל את סנחריב שביצע רפורמות דתיות למענו. ומאחר שמרדוך -אשור אינו החייזר היחיד אלא יש חייזרים יריבים בין האנונאקי הוא חייב לקחת בחשבון שסנחריב ויורשיו יפנו כעת לעזרתם ותמיכתם ובכך הוא תוקע לעצמו גול עצמי.
מה ההיגיון האיסטרטאגי של החייזר כאן ? איזה סיבה יש לו לבחור בצד של המלך חזקיהו ובכך לסכן את עצמו פשוטו כמשמעו ?
מאת בן-עמי לבבי.
אני מתחיל מהסוף: אחרי השואה הגרעינית של 2024 לפנ"הס שהיתה בדילמון שבסיני, האלים עזבו את האדמה ונותר האל יהוה שפעל רחוק מהסכנה, אשר על כן הוא היה ונשאר האל הדומיננתי על האדמה. הוא העלה והוריד מלכים וסכסך ביניהם כי זו היתה השיטה לשליטתו בעמים ובמלכים: "הנה יהוה רוכב על עב קל…וסיכסכתי מצרים במצרים ונלחמו איש באחיו…עיר בעיר וממלכה בממלכה".(ישעיה י"ט). במשך כשבע מאות שנים הוא העלה והוריד יותר משבעה עמים, החל מהאשורים וכלה ביוונים ואנטיוכוס ההלני. היחידים שנשארו על במת ההיסטוריה היו היהודים. במשך תקופה זו אין בטקסטים העתיקים כל זכר לאלים האחרים. כאשר המצב בירושלים נעשה בלתי נסבל והנביא שהיה לו קשר קבוע עם האל פונה אל יהוה בשמו של צדקיהו ומבקש: "יום צרה ותוכחה היום הזה כי באו בנים עד משבר וכח אין ללידה. אולי ישמע יהוה אלהיך את כל דברי רבשקה אשר שלחו מלך אשור אדניו לחרף אלהים חי"…והנביא שב ואומר: "כה אמר יהוה אלהי ישראל; אשר התפללת אלי אל סנחריב מלך אשור שמעתי. זה הדבר שר דיבר יהוה עליו…את מי חיחרפת וגידפת ועל מי הרימות קול ותישא מרום עיניך על קדוש ישראל:" והסוף ידוע. (מלכים ב' י"ט). וזה ממשיך בדברים קשים נוספים על כל הדף. אם זה לא מספיק איני יודע מה כן.
אני לא חושב שאלה הן סיסמאות קונבנציאליות ותשובות שלא לעניין. יש בעיניי חשיבות מרובה לחילופי הדברים שעוסקים ההיסטוריה שלנו ובראייתה הנכוחה והאמיתית.. אם אינך רואה זאת באותה רמה כי אז אין לי מה להוסיף.
אוקי .
מאמר מקיף של חיים מזר חוקר העב"מים הידוע על רעיונותיו של סיטשין יתפרסם בקרוב באתר זה.
והנה המאמר של חיים מזר :
בחזרה לכוכב הנפילים :ביקורת על זכריה סיטשין
http://www.yekum.org/2011/07/%d7%91%d7%97%d7%96%d7%a8%d7%94-%d7%9c%d7%9b%d7%95%d7%9b%d7%91-%d7%94%d7%a0%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%a2%d7%9c-%d7%96%d7%9b%d7%a8%d7%99%d7%94-%d7%a1%d7%99
תגובה מבן-עמי לבבי לחיים מזר בשבוע הבא.
מאת בן-עמי לבבי.
ביום 24.07 שלחתי לאלי אשד את תשובתי לבקורת של חיים מזר.
עד עכשיו לא מצאתי דבר על כך באתר של אשד. במקום זאת קיבלתי דרישה לשלוח תמונות על תגובתי
ל- "שמות המשורר"…
טעות?