ארכיון תג: חיים הזז

הגרפולוגיה של חיים הזז : ניתוח זעקתו של הנון-קונפורמיסט-מיכל דורון

hazaz portreit

מיכל דורון היא גרפולוגית מומחית אחת מגדולות המומחים כיום בניתוח אישיותו של אדם כפי שהיא מתבטאת בכתב היד שלו.היא אולי גדולת המומחים בכלל בניתוח גרפולוגי של כתבי יד של סופרים ומשוררים כפי שמראה ספרה על ספת הגרפולוג : מבט אל כתבי-יד של סופרים ומשוררים עבריים / [תל-אביב] : עקד, תשס"ד 2004.

והנה ניתוח גרפולוגי ראשון שלה עבור "יקום תרבות "של אישיותו של הסופר חיים הזז מחבר יצירות מופת כמו "חתן דמים " סיפור ראשון מסוגו בספרות העברית שבו סופר גבר כותב מנקודת מבט של אישה הלא היא ציפורה אישתו של משה רבנו ""בקץ הימים " מחזה על ימי שבתאי צבי "ו"יעיש" רומן ענק על יהודי תימן,שבו חדר הסופר ממוצא מזרח אירופאי לנבכי נפשם של יהודי תימן.
מי ומה היה הסופר הזה שחדר ובהצלחה כזאת לנבכי נפשם של יהודי תימן מיסטיים ושל נשים ?
מיכל דורון מנסה לפענח את התעלומה.

לקרוא את ההמשך

בעקבות "חתן דמים " של חיים הזז -החלק השלישי

hazaz 1940

"וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהֹוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ:
(כה) וַתִּקַּח צִפּרָה צר וַתִּכְרת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי:
(כו) וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלת
(שמות ד')
"חתן דמים" של חיים הזז המבוסס על הסיפור המוזר בשמות ד' על ניסיונו של ה' להרוג את משה רבנו והצלתו בידי לחש כישוף של האישה ציפורה מוגדר בידי כמה מהמבקרים כיצירת מופת ספרותית הוא ככל הנראה בין יצירות הפרוזה המוערכות ביותר בספרות העברית המודרנית המבוססת על התנ"ך, אם לא המוערכת שבכולן .
זוהי גם אחת היצירות הראשונות בספרות העברית שנכתבה בידי גבר שמוצגת כולה מנקודת מבטה של אישה.

ויש מקום לראות בה כאחת מיצירות הפרוזה הראשונות בספרות העברית החדשה שכתובה מנקודת מבט שאינה מונותאיסטית דווקא.

וייתכן שהא גם הרבה יותר מזה…
והוא יצירה שהסופר עצמו שינה את דעתו לחלוטין לגביה ולגבי הרעיונות שמאחוריה לאורך חייו.
דמים" הייתה יצירה נערצת על אנשי התנועה ה"כנענית" של יונתן רטוש ובנימין תמוז שאולי גם בהשראתה היציעו לחיים הזז להיות למנהיגם הרוחני . "

והיא יצירה שהסופר עצמו שינה את דעתו לחלוטין לגביה ולגבי הרעיונות שמאחוריה לאורך חייו ובשנות השישים ניהל ויכוח פומבי עם דוד בן גוריון ראש המממשלה שבה למעשה חזר בו מכל הרעיונות שעמדו בבסיס "חתן דמים ".

ואולי לא ?
מהו "חתן דמים " סיפור פרוזה מוזר ,קטע שירה כביכול ארכאית , לחש מאגי ארוך ואפקטיבי במיוחד שמטרתו שינוי התודעה של הקוראים ?
לקרוא את ההמשך

בעקבות "חתן דמים " של חיים הזז -החלק השני

chatan damim 2

"וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהֹוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ:
(כה) וַתִּקַּח צִפּרָה צר וַתִּכְרת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי:
(כו) וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלת
(שמות ד')
"חתן דמים" של חיים הזז המבוסס על הסיפור המוזר בשמות ד' על ניסיונו של ה' להרוג את משה רבנו והצלתו בידי לחש כישוף של האישה ציפורה מוגדר בידי כמה מהמבקרים כיצירת מופת ספרותית הוא ככל הנראה בין יצירות הפרוזה המוערכות ביותר בספרות העברית המודרנית המבוססת על התנ"ך, אם לא המוערכת שבכולן .

לרגל חג הפסח החוגג את סיפור משה ויציאת מצריים נעסוק במאמר זה שיופיע בכמה חלקים מפאת אורכו באחד מסיפוריו הידועים ביותר וגם המורכבים המוזרים ביותר של חיים הזז "חתן דמים". (1929) הסיפור הוא סיפור תנ"כי פנטסטי המבוסס על הקטע מספר שמות שמובא למעלה ונשאר אחד הקטעים האניגמאטיים ביותר בתנ"ך כולו. זוהי אחת היצירות הבודדות בספרות העברית המודרנית על רקע מקראי שהוכרה כיצירת מופת של הספרות העברית החדשה.

זהו גם אחד הסיפורים הראשונים בספרות העברית שנכתב כולו מנקודת מבטה של אישה בידי סופר גבר.
וכעת החלק השני העוסק בסקירה של הספרות המחקרית המרובה שעסקה לאורך השנים ב"חתן דמים " בניסיון לפתור את התעלומות שבו .

לקרוא את ההמשך

בעקבות "חתן דמים" של חיים הזז-החלק הראשון

chatan damim cover

"וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהֹוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ:
(כה) וַתִּקַּח צִפּרָה צר וַתִּכְרת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי:
(כו) וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלת
(שמות ד")
"חתן דמים" של חיים הזז המבוסס על הסיפור המוזר בשמות ד" על ניסיונו של ה" להרוג את משה רבנו והצלתו בידי לחש כישוף של האישה ציפורה מוגדר בידי כמה מהמבקרים כיצירת מופת ספרותית הוא ככל הנראה בין יצירות הפרוזה המוערכות ביותר בספרות העברית המודרנית המבוססת על התנ"ך, אם לא המוערכת שבכולן .

לרגל חג הפסח החוגג את סיפור משה ויציאת מצריים נעסוק במאמר זה שיופיע בכמה חלקים מפאת אורכו באחד מסיפוריו הידועים ביותר וגם המורכבים המוזרים ביותר של חיים הזז "חתן דמים". (1929) הסיפור העברי המודרני החשוב והמפורסם ביותר העוסק בדמותו של משה ובעיקר בדמות של אישתו ציפורה והוא גם אחד הסיפורים האניגמאטיים ביותר הקיימים בעברית בכלל .

במאמר זה שיופיע בכמה חלקים מפאת אורכו נעסוק באחד מסיפוריו הידועים ביותר וגם המורכבים המוזרים ביותר של חיים הזז "חתן דמים". (1929) הסיפור הוא סיפור תנ"כי פנטסטי המבוסס על הקטע מספר שמות שמובא למעלה ונשאר אחד הקטעים המסתוריים ביותר בתנ"ך כולו. זוהי אחת היצירות הבודדות בספרות העברית המודרנית על רקע מקראי שהוכרה כיצירת מופת של הספרות העברית החדשה.

זהו גם אחד הסיפורים הראשונים בספרות העברית ,אולי הראשון בכלל שנכתב כולו מנקודת מבטה של אישה, בידי סופר גבר.
ונדון בפירוט בשאלה האם אכן יש קשר בין סיפור זה ובין האידיאולוגיה שלימים הפכה להיות "האידיאולוגיה הכנענית " של המשורר יונתן רטוש אהרון אמיר בנימין תמוז ואחרים ?
לקרוא את ההמשך

"האיש שאהב" – חיים הזז

180px-Haim_Hazaz

  "את הסיפור הראשון בחייו לא קרא, אלא ראה בתמונות של פנס קסם, "טראס בולבה" לגוגול, שהראו בבית הספר של הכפר, הוא היה אז כבן תשע. הדבר עשה בו רושם גדול", כך מופיע באוטוביוגרפיה קצרה שכתב על עצמו חיים הזז, … לקרוא את ההמשך