ארכיון פוסטים מאת: ירון ליבוביץ'

איך הסתיים באמת מרד בר-כוכבא? ומה הקשר של 'הטוב והמטיב' לברכת המזון? מאת מרדכי א' כסלו ואורית שמחוני

bar chocva

מה ידוע לנו כיום על מרד בר כוכבא? לקרוא את ההמשך

בין כלל ישראל ו"קרוב ישראל" לא-יהודים בבתי כנסת קונסרבטיביים (1982-2009)- אדם פרזיגר (עיבוד מקוצר)

conservative jews

רבים שמעו על התנועה הקונסרבטיבית ביהדות .אולם רק מעטים יודעים מה היא בדיוק .
להלן סקירה מפורטת על הזרם הקונסרביטיבי ביהדות. לקרוא את ההמשך

הנביא ירמיהו בטלויזיה – מיכאל אביעוז

jeremia

לרגל תשעה באב יום האבל על חורבן בית ראשון. הנה דיון על סרט טלויזיה אמריקני שבו מככב פטריק דמפסי בתפקיד נביא החורבן ירמיהו. לקרוא את ההמשך

זכרון זהות ומקום: על בית הכנסת הגר"א בתל-אביב מאת ישראל רוזנסון חלק שני

beit cneseth advertaismant

חלקו השני של מאמרו של פרופסור ישראל רוזנסון, בו הוא מראה איך מקום ספציפי עשוי ללמד על ההיסטוריה של מרחב שלם סביבו ואיך הוא יכול להוסיף על הזכרון הקשור לבנין או לדמות מסוימת. לקרוא את ההמשך

זכרון זהות ומקום:על בית הכנסת הגר"א בתל -אביב – :החלק הראשון -. ישראל רוזנסון

בית כנסת הגר"א ברחוב הירקון בתל אביב ,בשנות ה-40.

המאמר שחלקו הראשון מוצג כאן עוסק בתולדות ארץ ישראל מנקודת מבט פרטית לכאורה , מנקודת תולדותיו של בית כנסת שכונתי בתל אביב.,בית כנסת הגר"א שברחוב הירקון בתל אביב. פרופסור רוזנסון מראה איך מקום ספציפי עשוי ללמד על היסטוריה של מרחב שלם סביבו ואיך הוא יכול להוסיף על הזכרון הקשור לבנין או דמות מסוימת.. לקרוא את ההמשך

שימוש נוצרי בפנטסיה יהודית: על משה הדרשן

mak1

משה הדרשן היה סופר ופרשן יהודי פופולארי ,בימי הביניים. הוא היה כל כך פופולארי עד שנציגי הנצרות השתמשו בו לצרכיהם כנגד היהודים … לקרוא את ההמשך

חיי שלמה אבן גבירול כסונטה – שירה מציאל

ibn gavirol 1

מאמר זה של חוקרת שירת ימי הביניים שירה מציאל הוא מאמר ראשון בפרוייקט שאותו מעלה "אתר יקום תרבות " על חייו ויצירתו של גדול המשוררים העבריים של ימי הביניים ואחד הגדולים בכל הזמנים שלמה אבן גבירול .

שלמה אבן גבירול (1021 – 1057/8) היה בימיו וכל שכן בזמננו דמות מיסתורית ולא מובנת .האם היה משורר? ,פילוסוף, ?מכשף? מיסטיקן ומראשוני המקובלים ? ממציא ?
ואולי כל אלה ביחד ?
על חייו לא ידוע הרבה ועל תולדות חייו ומותו נתקשרו אגדות.
מבחינת מפעלו הפיוטי יש לדעת ששיריו מצטיינים בשליטה גמורה השפת המקרא ובגמישות לשונית, בלא הקשיים והסירבולים המצויים במשוררים שקדמו לו. הדימויים השאולים מן השירה הערבית נהפכים ליצירה אישית ועצמאית. עוד חשוב לציין כי שירי הקודש שלו כתובים בעושר מופלא ומצד אחד שלמה אבן גבירול היה ממשיך של מסורת ופיוטיו נראים כשיאה של מסורת זו. אך מצד שני מפתיעה ביצירתו רעננות הדימויים, שבהם מביע המשורר את דביקותו העמוקה.

בפרוייקט זה יציג האתר אספקטים שונים של יצירתו ואישיותו והיחס אליו בדורות שלאחריו מצדדים שונים.נעלה שירים שכתבו משוררים שונים על אישיותו וחייו של אבן גבירול ונציג לפחות מאמר נוסף אחד על אבן גבירול כיוצר האישה המיכנית הראשון בהיסטוריה. .

במאמר זה מנתחת שירה מציאל סונטה מודרנית שאותה חיבר על אבן גבירול המשורר המודרני נתן יונתן. ומנסה להסביר את דמותו של המשורר האניגמטי על פי תורתו של הפילוסוף קאנט. לא רק זאת אלא גם זאת, הקריאה שהיא מציעה היא קריאה רב רבדית הרואה את השיר בעיניים מסורתיות, קאנטיאניות ועיניים של קורא שהתקופה הרשב"ג לא מוכרת לו.

לקרוא את ההמשך

החגים על פי הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק

solovitzik

קובץ דרשות חדש של הרב יוסף דב סולוביצ'יק על החגים מטיל אור על דיעותיו המרתקות של אחד מההוגים החשובים של היהדות החדשה. לקרוא את ההמשך